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建築面積 = 建蔽率 × 基地面積 建蔽率計算案例 假設某區建蔽率為 50% ，而在 200 坪的土地上，則建築面積可達到： 200 × 50% = 100 坪；剩下的 100 坪則可以作為建設水池、花園或中庭等戶外設施。 （黃色方塊） 為什麼要設定建蔽率？
1. 公墓內 樹葬、花葬： 將骨灰研磨處理後，裝入可分解環保棉布袋或紙袋內，分別存放於樹根旁，並在上方種植花草、樹木等植栽，目前台灣大部分是樹葬園區多於花葬園區 灑葬： 會挖個較淺層土坑，將骨灰直接灑在表面土壤層或是植物上方，再以土壤覆蓋。 2. 公墓外 植存： 須在政府劃定特定綠化地點安葬，同樣是將骨灰倒入土壤後覆蓋 海葬：...
1987年の流行語 詳細は「 新語・流行語大賞 」を参照 新語・流行語大賞の新語部門は「 マルサ 」、流行語部門は「 懲りない 」（ 安部譲二 ）が金賞を受賞した（その他の受賞語は後節「 #流行語 」も参照）。 周年 できごと 通年 1月 関西国際空港（1月27日着工）
牀頭朝向風水牽涉到主要是人體睡眠質量和身體、家庭和諧類。牀頭朝向風水能使人吃得睡得，身體倍兒棒。相反，牀頭朝向風水會讓人失眠多夢、心煩意亂、從而導致家庭硝煙四起。接下來編為大家介紹風水知識牀頭哪個方向。
馬來西亞成立前的歷史，可按照外界影響的主要因素分為四個階段： 第一階段： 印度文明 的支配。 從印度輸入的 印度教 和 佛教 文化，主導早期馬來西亞的歷史。 從7世紀到14世紀，在 蘇門答臘 的 三佛齊 文明達到高峰，其影響力延伸至 爪哇 、 馬來半島 和 婆羅洲 的大部分地區。 第二階段： 伊斯蘭文明 的興盛。 伊斯蘭教 早在10世紀傳至馬來西亞，但直到14世紀和15世紀， 三佛齊 覆滅後不久，伊斯蘭教才在馬來半島奠定根基。 這個地區分裂成眾多以伊斯蘭教為主的 蘇丹國 ，其中最突出的是 麻六甲蘇丹王朝 。 伊斯蘭文化對於 馬來人 產生深遠影響，但是同時它也受到 馬來民族 的影響。 第三階段：歐洲殖民勢力的入侵。
磷酸二氫鉀是含量最高（86%）的磷鉀肥，主要在作物生長中後期葉面噴施使用，能夠促進西瓜、蘋果、辣椒、番茄、花生、大豆、水稻等膨果（灌漿），具有很好的增產效果，幾乎適應所有的作物。 磷酸二氫鉀在農業生產過程中，很少單獨使用，今天我們一起來看一下，磷酸二氫鉀與其他藥肥混用會有什麼讓人驚喜的效果。 1、磷酸二氫鉀+吡唑醚菌酯+蕓薹素內酯 （1）防治病害範圍超廣： 吡唑醚菌酯是甲氧基丙烯酸酯類殺菌劑中最優秀的殺菌劑，具有很強的滲透性和內吸傳導功能，對病害具有預防、保護、治療、剷除等多種功能。 可廣泛用於防治鏽病、白粉病、霜黴病、疫病、炭疽病、瘡痂病、褐斑病、立枯病、黑星病、葉斑病、早疫病、晚疫病、白粉病、葉枯病等多種病害防治。
寒流即將侵台，除了大人小孩忙著準備避寒物資，年產值超過40億元的觀賞魚業者也不敢大意，以改良養殖神仙魚聞名的薛先生，一缸一缸檢測水溫，暖氣機24小時恆溫吹送，而養在戶外的孔雀魚，養殖業者也有經驗，找來大批保麗龍蓋子，蓋在水面上隔絕冷空氣，萬一氣溫直降，還得放大地下水的入水量，保持養殖水池溫度，讓這群高經濟生物能舒適的度過寒流。
1.祭拜祖先，合併神主牌位 在吉時良辰，將進行祭拜儀式，為神主牌位上香、獻供，並告知將其靈位合併到祖先的牌位。 2.保存祖先譜系，記錄新魂生歿年月日時 在開啟神主牌位的儀式中，需要仔細書寫新魂的生辰和忌辰，同時完善家譜，以便將來的後代能夠清楚了解祖先的親屬關係並保留家族的譜系資訊。 3.神主牌位融合儀式 - 魂帛合入祖先牌位 會將神主牌位上的魂帛燒掉，然後把其名字紀錄在祖先牌位上。 再取一小撮神主牌位的爐灰，放入祖先香爐中，以示融合。 從神主的爐中取出三支香，移至公媽爐，這個儀式被稱為「合爐」。 透過合爐將逝者與祖先聯繫在一起，並保持家族的譜系，也象徵他們的靈魂永遠存在於我們的記憶中。 對年合爐問答集
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